أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

{فأما الزَّبد فيذهب جُفاء وأما ما ينفع الناس فيمكث في الأرض}- سورة الرعد، الآية 17

الثلاثاء، يناير 24، 2012

فنان تشكيلي


الأستاذ الدكتــور / عــــيــاد أبو بــكر هـــــاشــم

·        أســتاذ جامعي، تخصص الفنون التشكيلية منذ عام 1984م ـ جامعة" طرابلس".
·        الدرجة العلمية / أســــــتاذ.
·        تاريخ و مكان الميلاد27/7/1955 م  ـــ  طرابلــس/  لـيبــيا.
·   مؤسس الدراسات العليا في مجال الفنون التشكيلية في ليبيا  من خلال أكاديمية الدراسات العليا بداية بالدراسات العالية( الماجستير في ربيع 2001 م) ثم الدراسات الدقيقة( الدكتوراه في خريف 2008 م).
·        عضوية لجنة تأسيس الدراسات العليا بكلية الفنون والإعلام بجامعة" طرابلس" منذ عام 2002 م.
·        عضو الاتحاد العالمي لنقاد الفن ـ الايكا (  AICA)
·        فنان وناقــد تشـكيلي وصحفي منذ عام 1973م
·         ( عميد كلية الفنون والإعلام طرابلس ليبيا  سابقا عام 2000 م )
·        مدير مكتب الدراسات العليا والتدريب بكلية الفنون و الإعلام بجامعة" طرابلس".
·        رئيس قسم الفنون التشكيلية بأكاديمية الدراسات العليا بطرابلس ليبيا منذ عام 2001م.
·        البريد الألكترونىayad_hashem@yahoo.com  dr.
·        هاتف نقال / 0218.913776263  طرابلس ــ  ليبيا.


من لوحاته القديمة عام 1984 م - زيت على قماش 50×70 سم
* المؤهلات العلمية و أهم الوظائف:
·        ( بكالوريوس فنون جــميلة 1983م  تخصص رسم و سينما)- كاليفــورنـيــا /  أمــــريكا.
·        ( ماجســتير فنـــــون تشكــيليــة 1984 م تخصص رسم و تصوير) كلـورادو /  أمـــــريكا.
·   ( دكـــتوراه ـ في فلسفة علوم الـفـــن التشكيلي 1996 م  ) أكاديمية تــــاريخ ونظريات الفنون التشكيلية و المعهد العالي للفنـون التشكيلية ( سيروكوف) موسكو/ روسيا .
·        رئيس تحرير مجلة ( الأمـــل ) للأطفال في ليبيا سابقا.
·        دورة دراسية حول (الفنون والأعلام ) بجمهورية ألمانيا الديمقراطية / 11/1985م


* التأليف و الدراسات البحثية و المقالات و المشاركات العلمية:
·         الكثــير جــدا من المقــــــالات و الدراســـات النقــدية والفــنيـــة و العلمـــية
     باللغــتين العربـيـــة والإنجلـــيزية بالإضافة إلى التأليف من عام 1977  إلي
     الآن 2010 م
·        تأليف كتاب ( الفن التشــكيلي مرآة الحضــارة ) أكاديـمية الدراســات العليا2006م
·        تأليف وإعداد (10)  مذكرات علمية منهجية مطبوعة لمقررات مناهج ثانويات الفنون لصالح أمانة التعليم و البحث العلمي في ليبيا.
فرش الغسل ، مقاس 150 × 1 متر زيت على قماش ، رسمت عام 1984

·        تأليف كتاب ( مبـــادئ الرســـم  ) .
·        تأليف مشترك مع آخر لكتاب بعنوان  ( علم المنظور ) 2000 م.
·        تأليف مشترك مع آخر لكتاب بعنوان: (الطبيعة الحية) 2000 م.
·        تأليف مشترك مع آخر لكتاب بعنوان: (التكوين و الإنشاء التصويري  ) 2000 م.
·        تأليف مشترك مع آخر لكتاب بعنوان: (الرسم المتقدم 3) 2002 م.
·        تأليف مشترك مع آخر لكتاب بعنوان: (الرسم ــ المتقدم 4) 2002 م.
·        تأليف مشترك مع آخر لكتاب بعنوان: (مشاهد من البيئة 3) 2002 م.
·        تأليف مشترك مع آخر لكتاب بعنوان: (تاريخ الــــفن و علم الـــجمال و التذوق الجمالي 4) 2002 م.
·        رئيس لجنة و مشاركة في تصميم وإعداد مناهج المعاهد العليا بإشراف الأمم المتحدة.
·        رئيس لجنة إعادة رسم المناهج التعليمية الأساسية عام 1986 م.
·        بحوث وورقات عمل لبعض المؤتمرات والندوات العلمية والفنية.
·        رئيس ندوة الفن التشكيلي الليبي ـ الإيطالي بأكاديمية الدراسات العليا عام 2008م.
·   عضو تحرير وكاتب مقالات في صحيفة كلية الفنون بولاية كاليفورنيا بأمريكا عام 1982م باللغــة الإنجلــــيزية.
علب متنوعة- زيت على قماش- فترة الثمانينات

* الإشراف على الرسائل العلمية و مناقشتها:
·        أشرف على أكثر من ثلاثون ( 30 ) رسالة علمية ( الماجستير )  تمت مناقشتها .
·   ناقش أكثر من خمسة وعشرون ( 25 ) رسالة ماجستير في كل من الجامعات الآتية:
 جامعة الفاتح بطرابلس، جامعة قاريونس ببنغازي، أكاديمية الدراسات العليا بطرابلس، جامعة المرقب بالخمس، جامعة التحدي بسرت، جامعة السابع من أبريل بالزاوية.



* المعارض التشــــكيلية و المشـــاركات والتصميمات الفنــية والجــوائز والتقديرات:
من لوحاته عام 1984م ، زيت على قماش
·        معارض كثيرة بداخل البلاد وخارجها منذ عام 1973م.
·        مشاركات دولية /  المعرض و الندوة للمهرجان الدولي بالمحرس بتونس عامي 1992 ـ 2007م
·        المعرض المتنقل لبينالي مالطا الدولي عام 2003 م.
·   ميدالية ذهبية وشهادة مشاركة وتقدير من مهرجان المحرس الدولي بتونس في دورته العشرين 2007م  و إلقاء محاضرة حول الفنون التشكيلية في هذا المهرجان .  
·        له أعمال فنية موزعة مقتناة في كل من : ليبيا ـ أمريكا ـ فنلنداـ روسيا ـ ألمانيا ـ سويسرا ـ تونس ـ وغيرها.
·        جوائز وشهادات تقديرية كثيرة في المجال التشكيلي من داخل البلاد و خارجها.
·        وسام الرسام من كشاف ليبيا حلقة الكبار مفوضية طرابلس   19/3/1973 م.
·        وسام الكاتب  من كشاف ليبيا حلقة الكبار مفوضية طرابلس    19/3/1973م.
·   تصميم و تنفيذ العشرات من الملصقات لمناسبات مختلفة و المؤسسات و شركات مختلفة داخل الجماهيرية العظمى 1975 م.
·   عضوية لجنة التحكيم الدولية في مسابقة رسوم الأطفال المشاركين من خمس وثلاثين دولة عربية و أجنبية ( دمشق – سوريا ) 10/1986 م.
·   إخراج و تصميم و تنفيذ الكثير من الـمجلات المحلية (  الثورة العربية - جميلة- صوت الحقوق– ناصـــر- الشباب المدرسي -الآمل –سناء وغيرها ) 75-1992 م.
·        الإشراف العام  على الرسوم التوضيحية  للكتب التعليمية   لمرحلة التعليم الاساسي 1986م.
·        رئيس التحرير و المخرج الفني لــمجلة  (الأمل)  للأطفال طرابلس ليبيا 85-1987 م.
·        عضوية لجنة المراجعة العلمية و الفنية و الفكرية لكتب التربية الفنية لمرحلة التعليم المتوسط 1990 م.
·   رئيس و عضوية لجنة التحكيم ـــ الخاصة لرسوم الأطفال تحت إشراف /الأمم المتحدة واللجنة العــــليا للطــــفولة 1992 م .

( ألفة ) أحد أعماله الزيتية على القماش-  رسمت عام 1984 م بأمريكا

·     المشاركة  في أعمـــال اللجـــــــــــنة العامة للاتحاد الفنانين التشكيليين العرب 1978 م.
·  رئيس وعضو لجنة المناهج للمعاهد المتوسطة في ليبيا في مجال الفنون تحت إشراف الأمم المتحدة اليونسكو وأمانة القوى العاملة و التدريب و التشغيل بليبيا عام 2006 م.
·     المساهمة في إعداد المقررات الدراسية بفسم المهن التطبيقية بالمركز العالي للمهن الشاملة بالزاوية ليبيا.
·     المشاركة في التظاهرة الثقافية التشــكيلية الكبرى في ليبيا لصحيفة العـــــرب العالمية.
·      ( لندن ) عام 2002 م.

 ألوان مائية . فترة التسعينيات

 * مخطوطات لمشاريع  كتــب بالعناوين المقترحة التالية:
·   فــنون مدينة طرابلس القديمة منذ مطلع القرن السادس عشر حتى نهاية القرن العشرين ( أطروحة دكتوراه تمت مناقشتها عام 1996 م ونالت امتياز بأكاديمية الفنون والدراسات النظرية والنقدية بموسكو / روسيا.
·        الفن التشكيلي الليبي ( بين حوار التجربة والرؤى المستقبلية).
·        مصطلحات في الفنون التشكيلية ( عربي ـ إنجليزي).
·        الفـــــــن الأفريــــــــقي.
·        تاريخ الفنون التشكيلية عبر العصور والحضارات ( عدة أجزاء).
·        علم الجمال في الفنون التشكيلية.


السبت، يناير 21، 2012

قراءات نقدية في الفن التشكيلي الليبي- للدكتور عياد هاشم*


معرض الفنان التشكيلي الكبير الطاهر الأمين المغربي

افتتح الفنان الطاهر الأمين المغربي معرضا شخصيا بدار انور للفنون التشكيلية يوم الخميس الموافق 4/4/2002 م وبهذه المناسبة أحب أن أتحدث عن تجربة هذا الفنان المبدع من خلال معرضة الجديد هذا.

الفنان المغربي من الفنانين الرواد الذين نعتز بأعمالهم الجليلة التي قدموها خلال مرحلة تاريخية ليست بالقريبة عن تجربة طويلة في هذا الشأن.


إن المتتبع لتجارب هذا الفنان التشكيلية يلاحظ مدى تعلق فناننا بالواقع الاجتماعي والحس القومي والوطني بصورة خاصة ، ونادرا ما نجده عند غيره من الفنانين في بلادنا.. تأتي أعماله بتميز خاص أيضا فخطوطه وألوانه وتكويناته التصويرية والتي يجسدها من خلال أشكاله بطريقة تعبيرية تعبر عن دلالات عاطفية تدل على انتماءات ترجع إلي الأصالة الطبيعية التي يذكرنا بها الفنان الفرنسي( بول غوغان) ذلك الفنان التائه بين أحضان الطبيعة في جزر تاهيتي البعيدة ، وقد يكون المغربي قد تأثر به من حيث شخوصه المقربة وبألوانها الزاهية المحددة وحدودها ( كنتوريا ) على نحو مؤكد ، ويحب أن يطلعنا على بهية طلعاتها.. فلوحة البطيخ( الدلاع) على البحر في فصل الصيف إحدى اللوحات التي يجمع فيها المغربي- على بساطة موضوعها- الكثير من القيم الفنية والجمالية وتتداخل فيها الألوان الباردة بالدافئة والحارة جدا أحيناً أخرى ، وينجح في منظوره اللوني كما نجح أصلا في تكوينه الإنشائي بانسجام وتناسق خطي وشكلي ولوني في وحدة واحدة تبعث على الانتباه والارتياح معاً .

عندما تتحدث عن لوحاته القومية والوطنية التي دائما يحرص عليها المغربي في كثير من معارضه الشخصية والجماعية، فإننا نجد المرأة المحور الأساسي والرمز الخاص ، و الحاضر في شموخ وثبات على اعتبار أنها تتمثل الدراما كلها ومبعث الأصالة والتراث وتمثيلاً للحرية والوطنية بوجوه يملؤها الغضب والتحدي والسرور والبراءة أحيانا و معا في بعض الأحيان الأخرى.

الطاهر "المغربي هو " ديغـوا ريفـيرا " العربي الليبي الذي جاء من أقار بالشاطئ من منطقة فزان الكبرى واستقر بطرابلس منذ زمن طويل في التزام وفياً للتعبيرية الواقعية الاجتماعية كما كان ريفيرا . فناننا لم يكن انطباعيا في أعماله التشكيلية هذه فهو أبعد مما وقعت فيه الانطباعية من عجز عن الغوص في أغوار الجوانب الجوهرية في الحياة وافتقارها للمشاعر الإنسانية وقضاياها الأساسية ، وقبعت في دائرة الترديد ألا متناهي للتأثيرات الجوية والمناخية وانحصرت أعمالها في الإدراك الحسي الذاتي ولم تتعداه.

المغربي يؤمن بالتجربة والممارسة المستمرة فهو يكون بذلك فنانا مبتكرا مبدعا بأسلوب أكثر قرباً من واقع مجتمعه ، فينسج خطوطه وأشكاله وألوانه من واقع الحياة المعاش للبيئة الصحراوية وما تحمله من طبيعة سمراء تتباين فيها العناصر التشكيلية بين الدفء والبرودة ـ الحركة والسكون ـ النخيل والزيتون ـ الرمان والتمور ـ الإنسان والجمل ـ المرأة والرجل ـ النور والظلمة ـ الشروق والغروب . فتحية لهذا الفنان الرائد المبدع .


* الدكتور عياد هاشم- أســتاذ جامعي ، تخصص الفنون التشكيلية منذ عام 1984م ـ جامعة الفاتح بطرابلس

السبت، يناير 07، 2012

عودة إلى المدينة القديمة




المدرسة البحرية العثمانية 200عام من التاريخ

يوسف خليل الخوجة

تزخر مدينة طرابلس القديمة بالعديد من الآثار المعمارية والتاريخية والفنية التي تحكي قصة عهود مختلفة التي مرت بها المدينة القديمة منذ عهد الفينيقيين في الألف الأولى قبل الميلاد أعقبهم حكم القرطاجيين في القرن السادس قبل الميلاد حيث عرفت في هذه الفترة بمدينة أويا ثم خضعت للنوميديون ثم بدأ النفوذ الروماني يتغلغل في منطقة المدن الثلاث منذ سنة 106 قبل الميلاد وعرفت في هذه الفترة بـ (تريبوليس)، ثم تمكن الوندال القادمين إليها عبر أسبانيا وشمال أفريقيا من احتلالها سنة 455م واستمروا في حكمها حتى سنة 534م عندما احتلها البيزنطيون حتى سنة 643م حيث تم فتحها من قبل العرب المسلمون بقيادة عمر بن العاص ومنذ ذلك الوقت أطلق عليها اسم اطرابلس ليمتد الحكم العربي الإسلامي عبر عصوره المختلفة حتى سنة 1510م عندما استولى الأسبان على المدينة ثم سلموها إلى فرسان القديس يوحنا القادمين إليها من مالطا سنة 1530م حتى فتحها العثمانيون سنة 1551م وامتد حكمهم على مرحلتين ، انتهت الأولى بتولي الأسرة القرمانلية حكم طرابلس عام 1711م حتى عام 1835م ليعيدها العثمانيون إلى حكمهم حتى سنة 1911م عندما تعرضت البلاد للاحتلال الإيطالي حتى سنة 1943م وبعدها احتلت قوات الحلفاء ليبيا وأصبحت تحت حكم الإدارة البريطانية حتى سنة 1951م عندما نالت ليبيا استقلالها وإقامة المملكة الليبية المتحدة حتى عام 1969م عندما تعرض حكم الملك إلى انقلاب عسكري واستولى الجيش على السلطة في ليبيا حتى ثار الشعب الليبي على الظلم والطغيان وتحققت الحرية والتحرير في ثورة عرفت على الصعيد العالمي بثورة 17 فبراير 2011م.
حوش روزاريا الخوجة لياسة حديثة للحجر المالطي

وبالنظر إلى هذه الأهمية التاريخية لمدينة اطرابلس القديمة وما تحمله من زخم معماري وفني يوثق للحضارات التي توالت ونتيجة للتطور العمراني المذهل خارج أسوار المدينة العتيقة تعرضت المدينة القديمة للإهمال نتيجة هجرة سكانها الأصليين ووفود الهجرات القادمة للعمل بالمدينة بعد ظهور النفط، حيث لم يستوعب حجم المدينة هذا العدد الهائل من المهاجرين، كما لم تستوعب ثقافة هؤلاء المهاجرين قيمتها التاريخية إضافة إلى قلة مواردهم الإقتصادية، واعتبارهم إياها منطقة استقرار مؤقت فلم يهتموا بالترميم والصيانة وزاد الأمر سوءا إهمال السلطات البلدية لها واعتبارها من المناطق المتخلفة عمرانياً وغضوا النظر عما تمثله من قيمة تاريخية وحضارية للشعب الليبي وإعادة إحيائها وترميم معالمها التاريخية.
حوش محسن في الاربع عرصات ينتظر الصيانة 


حوش قرجي في شارع سوق الحرارة

وقد تنادت أصوات في ستينيات القرن الماضي للميلاد من الحريصين والمهتمين بالتراث المعماري لمدينة طرابلس القديمة بضرورة اهتمام السلطات البلدية بصيانة وترميم هذه المدينة العتيقة التي تميزت بالحضور والتواصل التاريخي فتم تكوين لجنة لحماية المدينة القديمة سنة 1969م سميت باللجنة الدائمة للمحافظة على المدينة القديمة ولم تحدد جهة بعينها الإشراف على هذه اللجنة وكانت مهمة هذه اللجنة حصر المعالم التاريخية وإعداد الخرائط والرسومات ولم تستكمل عملها لقلة الموارد المالية، ثم تبع ذلك عدة لجان كانت جميعها استشارية ولم تستمر هذه اللجان طويلاً باعتبارها محاولات واجتهادات فردية من أشخاص غيورين على تراثنا المعماري إلى أن تم إنشاء جهاز فني لتنظيم وإدارة المدينة القديمة بقرار رقم 58 سنة 1983م يتبع إدارة المرافق ببلدية طرابلس إلا أنه فشل في تحقيق الطموحات باعتبار أن المدينة القديمة كانت مصنفة من المناطق المتخلفة عمرانياً ولم تصنف كمدينة تاريخية يجب حمايتها والحفاظ على معالمها التاريخية والمعمارية حيث قام هذا الجهاز بناء على دراسة قدمتها شركة أجنبية لإحياء المدينة القديمة من خلال وضع تصور لتوسعة شارعين رئيسيين يبدأ الشارع الأول من زنقة الفرنسيس إلى الأربع عرصات إلى جامع الدروج إلى قوس الصرارعي حتى باب الحرية، ويبدأ الشارع الثاني من زنقة الريح إلى سوق الحرارة إلى تقاطع سيدي الحطاب مع كوشة الصفار إلى حومة غريان حتى باب الجديد، وقد بدأ في تنفيذ هذا التصور من باب الجديد وبالتحديد المباني المطلة على سيدي عمران وقد كنت شاهداً على ذلك ولولا تدخل الدكتور عبد الله شيبوب مدير مصلحة الآثار في تلك الفترة وإيقاف أعمال الإزالة لما تبقى من المدينة القديمة شيئا وكأن الأمر مدبر من جهات معينة للقضاء على المدينة القديمة.
وبعد ذلك وضع تصور للمدينة القديمة من شعبة الثقافة بين عامي 83-85م لإنشاء هيكل جديد للمدينة القديمة يقوم بالصيانة الفعلية للمدينة القديمة دون تخصيص مبالغ لتنفيذ ذلك والإعتماد على مواردها الذاتية من إيجارات للعقارات الواقعة داخل نطاق المدينة القديمة.
شارع الحارة الكبيرة يعاني من بنية تحتية
قوس بحومة غريان قابل للانهيار في اي لحظة


ففي عام 1985م صدر قرار رقم 40 بإنشاء مشروع تنظيم وإدارة المدينة القديمة بطرابلس كهيئة علمية ثقافية متخصصة قائم بذاته يعني بتطوير وصيانة المدينة القديمة التاريخية يعتمد على موارده الذاتية في انجاز مهامه واختصاصاته الموكلة إليه.
حوش الباشوات( دار القاضي) بشارع" جامع الدروج"

حوش الباشوات( دار القاضي) بشارع" جامع الدروج"  بالمدينة القديمة

إلا أن الإنجاز كان بسيطاً جداً فاستمر التخبط لعدم وجود ميزانية خاصة به وتداولت عليه الجهات الإشرافية تباعاً تحت شركة الألعاب الترفيهية التابعة للضمان الإجتماعي ثم اللجنة الشعبية العامة "سابقاً" ثم المرافق ثم البلدية ثم السياحة ثم الإعلام والثقافة ثم شعبية طرابلس ثم السياحة طرابلس ثم السياحة العامة مما تطلب من اللجنة التنفيذية لمشروع المدينة القديمة في عام 1994م وضع تصور يدعو إلى وجود جهاز خاص بالمدن التاريخية يكون تبعيته للجنة الشعبية العامة "سابقاً" حتى يكون له مورد مالي وتصبح كافة المدن القديمة تابعة لهذا الجهاز إلا أن القرار صدر بعد اثنى عشر سنة وذلك عام 2006م تحت رقم 125 ويكون تبعيته للسياحة والصناعات التقليدية  فأصبح الكادر الوظيفي لمشروع المدينة القديمة هو المسئول على كافة المدن التاريخية في ليبيا فازداد العبء على العاملين مع عدم توفير الميزانية الخاصة به فأصبح الإنجاز مستحيل.
حوش الصابون توقف الصيانة لعدم وجود المال

وفي الآونة الأخيرة سمعنا بأن هناك تصور لدمج الآثار مع السياحة ودمج الجهاز تحت الآثار وذلك في تغييب مقصود للخبرات العاملة في جهاز إدارة المدن التاريخية ويبدو أننا لا نزال نسير بمفهوم تقسيم الكعكة وتفصيل الأجهزة على الأشخاص دون النظر إلى الخبرات والمؤهلات "المتخصصة".
مدخل حوش الازمرلي ما تبقى من الحوش


مستشفى الغرباء في حالة خطرة
متى يفتح هذا الباب التاريخي؟


ويمكن القول عبر الرحلة المريرة لمشروع أو جهاز أو مكتب المدينة القديمة فإنه لا يوجد حل في هذه المرحلة لإنقاذ المدينة القديمة سوى التصور التالي :-
ينشأ مشروع للمدينة القديمة طرابلس يتولى وضع وتنفيذ الخطط والبرامج الثقافية والهندسية والفنية الخاصة بترميم وصيانة المدينة القديمة ويكون تبعيته مباشرة للمجلس المحلي طرابلس وتشكل له لجنة تنفيذية مؤهلة علمياً ومتخصصة من خمس أو ست أعضاء وتكون من الكوادر الشابة القادرة على العطاء وتمتلك القدرة والحماس لتنفيذ برامج هذا المشروع همها الأول إنقاذ المدينة القديمة من الضياع، إلى جانب ذلك تشكيل لجنة استشارية متخصصة في كافة مجالات اختصاصات هذا المشروع وتكون خبرتها في هذا المجال لا تقل عن عشرين سنة وقادرة على العطاء. 
اختفاء مسجد بن الطيف وعمائر حديثة في المدينة القديمة
ركام القنصلية الدنمركية في زنقة الريح هل يعود التاريخ

حوش قرجي في كوشة الصفار يلفظ انفاسة الاخيرة

       وعملية فصل المدينة القديمة بطرابلس عن جهاز إدارة المدن القديمة لأنها تعتبر المدينة التاريخية الوحيدة المتكاملة ومستمرة بها الحياة منذ ثلاثة الاف سنة مضت وما زالت محافظة على نسيجها المعماري بالرغم من الإنهيارات التي تحدث بين حين وآخر.


المواضيع الأكثر مشاهدة

بحث هذه المدونة الإلكترونية